各位老师、各位同学：
在过去两年的开学典礼中，我依次解读了“麓山梅溪湖”的学校校名，它彰显了“湖湘文脉”的传承与担当；阐释了学校各楼栋的命名，它蕴含着“学问思辨行”的为学之道；溯源了学校“学会生存，学会关心”校训，它传递了“立己达人”的人生境界；诠释了学校“做豪迈的中国人”誓词，它弘扬着“民族复兴”家国情怀。今年，是麓山梅溪湖发展的一个新起点，三个年级师生全部到位；也是麓山梅溪湖发展的一个转折点，从新办学校转向高质量发展；还是麓山梅溪湖发展的一个期望点，首届高三逐梦启航。在新征程上，我们如何由新到强，由良性运转到优质发展，是每一个麓梅人共同面临的课题。而要做好这个课题，就需要我们从教育规律的本源中去寻找答案。
中共中央办公厅、国务院办公厅在《关于深化教育体制机制改革的意见》中提出，落实立德树人根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，需要在育人体系上处理好知与行、认识与实践等关系，克服学校教育远离社会、实践缺失等问题，切实做到“理论与实践相结合”“课内与课外相结合”“解决思想问题与解决实践问题相结合”。可见，处理好教育中的知和行的问题，就处理好了学校育人体系建设的根本问题。
知和行问题，本是我国传统文化中为学、为人的经典问题。孔子在《论语》开篇讨论的正是这个问题。子曰“学而时习之，不亦说乎”，这里的“学”，就具有“认识”的意思，而“习”，本义是小鸟练习飞行，这里不单指“温习”，则有“实践”“体验”“行动”的内涵，“学”与“习”就是知与行的统一。王阳明在《传习录》中，进一步阐发知行问题，提出了“知行合一”的思想。“知行合一”的本质是知行本一，用王阳明的话来说，“知是行之始，行是知之成”“知是行的主意，行是知的功夫”，两者相辅相成，相互转化，合之为一。“知行合一”的特征是知易行难，大多数人“行”而“不知其道”，“知其道”难于“行”，是因为“知之艰，行之惟艰”，认识难获得，实践更难坚持。“知行合一”的最高境界是“致良知”，良知是一个人的最高道德境界，为人、为学中，无论是认识还是实践，所指向的都应该是人的人格整合和道德完善，是知与行，身与心的和谐全面发展。
“知行合一”不仅是传统文化的智慧结晶，也是学校校园文化内涵发展的重要组成。麓山梅溪湖的校园文化，以“立德树人”为根本，以麓山文化为底色，以湖湘文脉为精魂，以时代发展为归旨，在学校楼栋命名中所蕴含的“学问思辨行”中，已体现出了“明知笃行”的为学之道。在此基础上，进一步凝练出“知行合一”的为学之风，这是校园文化内涵的深化发展。
知行合一不仅是为学之道的基本规律，也是同学们全面发展的必由路径。学风是外显的“风气”，也是内蕴的“思想”。有的同学在学习过程中，常出现该早起到校时却拖拉迟到，明知上课要认真听讲却昏昏欲睡，刷了很多试卷却不知总结反思等问题，这都是“知而不行”“知而逆行”“行而不知”等知行不一的表现。基于此，我们提出“知行合一”的学风，就是要以外显的风气和内蕴的思想双管齐下，克服学习中“无知”“非真知”“难笃行”等问题。这是学习的本质规律，也是同学们全面发展的必由路径。
知行合一不仅是身心发展的内在要求，也是立德树人的育人目标体现。王阳明认为，要想身心和谐发展，无“怠心”、无“躁心”、无“贪心”、无“傲心”，则首在立志，正所谓“君子之学，无时无处而不以立志为事”。麓山梅溪湖的学子们，我们的志向是要成为有理想、有本领、有担当的时代新人，那就需要正确认识和处理“知”与“行”“心”与“身”的关系。在学习过程中，需要坚持“以知导行”，提升认知能力；需要做到“知而必行”，强化实践能力；需要持续“行而后知”，培育反思能力。如此，养成知行合一的学习风气，实现自我身心的和谐全面发展。
老师们，同学们，我们追溯“知行合一”的历史发展，是要回到“人的发展”的生命哲学中；解读“知行合一”的内涵意蕴，是要理解教育教学的基本规律；倡议“知行合一”的学风建设，是要建构麓山梅溪湖的特色育人体系，实现教育对实践的回归，落实教育与社会生产实践相结合的教育方针，培养真正能担当时代大任的建设者和接班人。
（一审：龙晓龙 二审：蒋俊 三审：鲁红）
