地图的形状
无声的预言
从地图的形状开始
环绕着宇宙，以智者的谋略
提前布下阵
天空的霸主——鹰
霸占了化隆这一块风水宝地
千里外，请我吟诗一首
热情将我的目光带往
千米以上的高空
在它的庇护下
直视太阳而不被灼伤
从上往下，以诗人的视角
关照苍生，你看
化隆的形象是“奔跑的北极熊”
而塔加刚好在“北极熊”的后小腿处
小腿一发力
众多的意象在高空
呈现出事物的多张面孔
正像我在键盘下敲击的无数词汇
互不相识，却在某一刻
亲如手足。
藏 戏
山头一片苍茫
光亮似乎要接近苍穹
蓝色的火焰在山头跳动
神秘而富有诱惑力
原来那是老者，面具上的
一束光
引导他唱起古老颂词
开场的序幕就是如此古朴、粗狂
藏文化的“活化石”——藏戏
此时已踮起脚尖，向观众
挥舞双臂
放下俗世的种种束缚
释放原生态的美
“为嫁他，走了三年
为娶她，建了一座城”
称奇道赞的爱情
传唱至今，并不缺乏诗意
文成公主远嫁西藏
陌生的场景，穿越到舞台之上
重现神秘而伟大的爱情
惊艳绝妙的舞姿背后
传递出爱情的真挚
凡是经得起时间考验的事物
最后成为了传奇
在人世间撒下热泪
而世人们却看到了欢乐。
站立在朵洞卡神山上
我骑着一匹马
站立在朵洞卡神山上
这村庄东面的视角
足以窥见
塔加百年的兴衰
蜷曲的沟壑
在河流间流动
碰到蜿蜒处，开始
试探、摸索，轻轻抚摸这片
新的土地
试图在土地与河流间开疆拓土
将视角拉近
那残破的石墙
倾斜着身子
挡住了大门门扇
数不清的遗迹早已消失
换来的是现代文明下
满眼的精雕细琢
古韵之下的气派与稳重
看上去，却比我
即将出口的诗句还要精美
守口如瓶
拴马桩将我堵在村口
板着灰青色的脸
与我对视
义正言辞的佐证了
此地曾经的殷实
而我看到的却是
桩体所呈现出的神秘
谁的汗血宝马曾拴在此处?
鬃尾乱炸扰乱了历史的风雨
却在风神俊雅的主人面前
蹄跳嘶鸣
像极了忠贞的情人
而此时，我决定在诗句中
守口如瓶。
塔加村墙面
塔加村墙面上
蜿蜒曲折爬行的白色图案
占据了我的视野
像是蚂蚁地图
回环往复进行阐释
或许是祖先遗留的祈祷方式
凝视斑驳的墙面
诗句开始在五脏六腑翻滚
滚烫的词语像裂开的罂粟
准备随时从我的唇齿间
一跃而出
挨家挨户以独特的符号
记录着民族的信仰与乞求
白色图案
似乎同头顶的火烧云对暗号
却意外泄露迁徙的艰辛
是的，此时诗人不该失语
漠视一处被遗忘的遗迹
再回首，百年后
升到喉咙处，未说出的话
皆会成为历史的谜团
而此刻我想以诗句作为见证
隔着兽皮，舞吉祥
阿米仁青加翻腾在马背上
一抬头，瞥见了
踩着火烧云而来的祥瑞
沃土何在?只在马蹄下
他对准火烧云，跺了跺脚
山水化隆，宝地也
他以此生的英勇和智慧作为赌注
下令驻守吐蕃边境的将士们
停止所有的迁徙
一壶烈酒下肚
卸下疲惫，踏乐而舞
任由靴子敲击出凯旋的乐章
牦牛舞、狮子舞、鼓舞、谐钦……
隔着兽皮，舞吉祥
曲子在半空各色旗帜间缭绕
这一刻，他兑现了将领们的生死盟约
划分领地，牛羊以及500峰骆驼
一条迁徙之路
在这里成了繁衍生息的沃土
一切奔波，终逃不过宿命
圆圈歌舞
玛尼石旁，篝火起
半圆的诗行站满了年轻的舞者
手拉手，组成名词、动词
以脚顿地
变换“龙摆尾”的图案
以傲娇的身姿
围着形容词，揭开节拍下的谜底
载歌载舞就是藏族的日常
将劳动之美呈现在舞姿间
打青稞、捻羊毛、喂牲口、酿酒……
俗世的欢乐就是艺术
生活的圆满就是最美的圆圈歌舞
晒太阳的老人
晒太阳的老人
靠在夕阳的肩膀上
掏出压在箱底的话
将三十年的光阴
来回翻晒、打量
梦中的他像个犯了错的孩子
不小心将河水弄脏了
梦醒后，群山的轮廓
在他眼前瞬间变小
老人睁眼、闭眼
渐渐在夕阳中入眠
那是三十年的等待
等待一个答案
有时一句话比巨石还沉重
找不到一杆秤去衡量是否值得
马文秀简介：马文秀，1993年生，青海省青年联合会第十一届委员，曾进修于鲁迅文学院作家班，中国作家协会会员，艺术村诗群成员。作品见于《中国作家》《诗刊》《民族文学》《诗潮》《绿风》及台湾《创世纪》、美国《休斯顿诗苑》、日本《诗与思想》等400余家刊物，作品入选多种权威合集，著有诗集《雪域回声》，诗集《老街口》(长诗)入选中国作协2019年度少数民族文学重点扶持项目。部分作品被翻译成英语、法语、俄语、日语、韩语、阿拉伯语等多种语言。
