傅庚生（1910—1984）中国古典文学研究专家，毕业于北京大学国文系，历任东北大学中文系副教授，华西大学中文系副教授，北京大学中文系讲师，私立东北中正大学中文系教授。先生从事中国古典文学的教学和研究，专于隋唐五代文学。
《中国文学欣赏举隅》是一部以中国文学批评与文学欣赏为体裁的古典文学赏析专著，全书按照文学感情、文学想象、文学理性和文学形式分二十六章讲解中国古典文学批评欣赏，并以贴切的征引和精辟的论述在每一章探讨、辨析两个相关联的主题。
由于自身古典文学功底的浅薄，在阅读此书过程中我是蹒跚而行、跌跌撞撞，有些囫囵吞枣且比较吃力的。但同时，在我循着傅庚生先生精纯典雅的分析去竭力理解诗词时，却也不断开拓着眼界，看到了新的风景。
我无法高屋建瓴地去分析评价这本著作，只能浅言一些我击节而叹的文章片段。
在章节一《精研与达诂》中，对于李清照《声声慢》的品析尤为精妙。在傅先生引用的沈谦《填词杂说》中，我看到了词中叠字错落之妙、叙述层层递进之妙，思念之情由浅入深渐入肺腑之妙；在傅先生自己的体味中，我感受到了“帘卷西风，人比黄花瘦”中暮秋景色物象选取之妙；用字“卷”“比”二字串联嵌套之精，末后出一“瘦”之妥帖；吟诵声由洪入细戛然而止之脉脉深情。真可谓“写尽暮秋无限景，道尽心中无限情。”相比于高中学习时对于《声声慢》说叠字妙描写妙的直接断言，我读到此时方有知其然知其所以然的恍然之感，这或许也是先生想要达到的“达诂”之效吧！
另一我感触极深思考最多的章目要属章节四《悲喜与同情》。文以载道，歌以咏志，诗以言情。抒发感情是文学作品中一个很难抹去的内容。如何恰如其分地表达传递喜怒哀乐并唤起读者共情？傅先生在这章中的论述是我深以为然的。
“尽情倾注，如火如荼，言悲则泪裂声嘶，心肠酷裂；言喜则淋漓尽致，有如癫痫。虽可以感人，而每每入之不深；虽可以得盛誉于一时，终不能系之于永久。故写悲剧不可以入惨局，写喜剧不可以成狂态，必委曲而有深致，借理智以控制其冲动，然后能感人深也。”虽说傅先生在这章中所举的诗句我多有未涉及的，但看到这段论述时，我脑中便不由跳出我所熟习的内容，无不与之相合，更不由佩服先生之高见。《项脊轩志》中“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”的句段——无一字写悲伤痛苦，无声嘶力竭之呐喊；但克制的淡淡叙述中人已逝物犹存，物是人非的哀思跃然纸上。“明月夜，短松冈”亦然，“只今唯有鹧鸪飞”亦然，“雕栏玉砌应犹在”也亦然。而描写喜悦之情的，也如“欢愉之情，达之者浅而似伪”所言，在我不多的文学储备中，很难有贴切深刻的例子，就连“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”这样极度的感情抒发中，也是悲喜相融，而非只有喜悦之情。所谓“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”我是深以为然的。而“同情”之要义，在于动真情——傅先生所举李白赠汪伦和别孟浩然而作的两首离别诗，就很直观地让我体会到了“别情泛泛”与“别情盎然”之天壤之别。“盖悲喜者，作者自身所不能强而出，自亦不能强求读者之同情也，其工不工，仍在真不真耳。”
作品不免带着作者自身的偏好，在阅读中，我发现很有趣的是，傅先生喜爱推崇东晋名士陶渊明，喜爱杜甫，也赞叹于李清照的才气，叹惋于李煜的遭遇，从诗句到为人都厌弃批判沽名钓誉的“尖酸腐儒”袁枚。不知是否与先生个人对于人格的坚持和对文学的追求有关？文字中流露出先生自己的情感，在我读来是亲切的，是有趣的，是跨越时空让我更好体味到文字中蕴含的意味的。
我只能说是粗浅地读完了这本书，有了一些初步直观的感受和心得，但这部精纯博大的著作，我却远远未能参透，当且行且学习，再重之。
说明：《中国文学欣赏举隅》（修订本）——作者傅庚生 三联书店出版社 2019.12出版
（作者/车为 湖南师范大学文学院2022级中文四班）
（一审：蒋宇 二审：卢小伟 三审：石伟）
